online casino philippines gcash {"id":1660,"date":"2021-02-17T21:07:39","date_gmt":"2021-02-17T21:07:39","guid":{"rendered":"http:\/\/claudiasantanera.com\/?page_id=1660"},"modified":"2022-08-31T20:44:20","modified_gmt":"2022-08-31T20:44:20","slug":"liliana-porter-muestra-antologica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claudiasantanera.com\/liliana-porter-muestra-antologica\/","title":{"rendered":"Liliana Porter \u2013 Muestra antol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"\t\t
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Liliana Porter \u2013 Muestra antol\u00f3gica<\/strong><\/em><\/p>


<\/strong><\/em><\/p>\n

Co curadora \u2013 Laura Bucellatto<\/p>\n

Museo Emilio Caraffa \u2013 Salas 2 y 3.<\/p>\n

C\u00f3rdoba<\/p>\n

Del 4 de agosto al 29 de septiembre de 2016.<\/p>\n

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<\/p>\n

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UNA MEDIDA PARA PESAR EL MUNDO<\/p>\n

\u2026la m\u00fasica consiste a veces en sonidos individuales o agrupados que no est\u00e1n sostenidos por armon\u00edas,  <\/i>                                                                                              sino que resuenan dentro de un espacio de silencio.           <\/i>                                                                                                                                                                              John Cage<\/p>\n

Podr\u00edamos pensar que ese silencio es el espacio blanco
de la p\u00e1gina. Par\u00e9ntesis de tiempo. Espacios de tiempo. El tiempo podr\u00eda
convertirse entonces, en un espacio, en una p\u00e1gina. <\/p>\n

El espacio de una hoja de papel.<\/p>\n

Pocos acontecimientos hay que no dejen al menos una
huella escrita. Un dibujo, una palabra. Casi todo, en un momento u otro de la
vida, pasa por una hoja de papel, un cuaderno, un bloc de notas. Tal vez all\u00ed
nace el espacio, donde el mundo se hace visible y se inscriben los m\u00e1s diversos
componentes de la experiencia real o imaginaria de los seres y las cosas. Tal
vez all\u00ed, podamos encontrar el tiempo.<\/p>\n

El espacio de una hoja de papel.<\/p>\n

La nueva realidad se muestra o se disipa en el fr\u00e1gil
accidente. Un desgarro, un pliegue. La deriva de la l\u00ednea olvida su cuerpo en
una sombra o se expande en lo invisible. La ilusi\u00f3n es parte del dibujo.
Manuscrito o escritura, atraviesa el margen de la hoja y suspende la distancia
entre eso que es real y eso que es representado. Sobre el papel, fuera del
papel. Hay un vac\u00edo, una pausa que introduce la discontinuidad interna y el
vuelco de las relaciones. Interior o exterior,
lejano o cercano.<\/p>\n

El ritmo consiste en duraciones de
cualquier longitud que coexisten en cualquier estado de sucesi\u00f3n y
sincronizaci\u00f3n, dice Cage.<\/p>\n

Nace un territorio. Ni cerrado ni abierto, extenso
deseo de la imagen ante el espacio que concibe en torno a ella. No transgredo
la medida de la hoja, solamente, la disperso, anticipa Mallarm\u00e9 antes de lanzar
sus dados al vac\u00edo.<\/p>\n

Dar en el blanco, expandir el blanco.<\/p>\n

El escenario silencioso de la obra interviene cada vez
que la imagen cesa o vuelve a entrar, as\u00ed el poema, as\u00ed el dibujo, as\u00ed las
obras de Liliana Porter miden el enigma que el espacio y el tiempo trazan sobre
la blanca nitidez donde acontecen los hechos.<\/p>\n

Toma un objeto<\/p>\n

Hazle algo a \u00e9l<\/p>\n

Hazle otra cosa a \u00e9l<\/p>\n

\u201c    \u201c
\u201c   \u201c   \u201c<\/p>\n

Una cosa hecha de otra. Una cosa usada
como otra.<\/p>\n

Algo para ser plegado o doblado o
estirado. (\u00bfPiel?)<\/p>\n

El mundo ingresa al mundo de la obra en una arruga. La
materia misma del papel, su carne. Se contrae, cruje, tiembla. Un papel
arrugado cae al suelo, y otro, y otro, hasta formar una monta\u00f1a, un t\u00famulo, una
ola. La arruga es cuerpo. Escenario y sujeto de las transformaciones. Se activa
el ritmo, la inquietud entre la destrucci\u00f3n y la supervivencia. Intervalo en
estado de pureza. La experiencia de la forma sobre el l\u00edmite, as\u00ed se borra y
aparece el mundo, mientras adquiere su presencia extraordinaria.  <\/p>\n

La ruptura opera en el vac\u00edo y favorece el intercambio
espacio y tiempo. Un hilito cruza el vidrio, atraviesa el vidrio. El vac\u00edo
enlaza el mundo visible con el invisible, produce el movimiento. <\/p>\n

Seg\u00fan dec\u00eda Schoenberg, la m\u00fasica es una cuesti\u00f3n de
repetici\u00f3n y variaci\u00f3n, la variaci\u00f3n misma siendo una forma de repetici\u00f3n en la
cual algunas cosas cambian y otras no.<\/p>\n

El tiempo se acomoda en este espacio, entre sus cortes
e intervalos. La edici\u00f3n de las im\u00e1genes abre paso a la memoria. Se suspenden
los significados provisorios mientras la etimolog\u00eda del objeto brilla y
recupera sedimentos, capas superpuestas, transparencias. El teatro del mundo
sobreviene. Escenario flotante que se acerca. Rodeado de agua, donde es posible
ver y vernos. Somos parte de ese objeto roto, de esa figura diminuta, somos esa
arruga. Estamos ante ese espejo de agua. Igual que las palabras, estas im\u00e1genes
no dicen ni ocultan nada, dan se\u00f1ales sin descanso, tiemblan bajo esa forma
extra\u00f1a que habitan.    <\/p>\n

El fotograma o fracci\u00f3n
de segundo, es probablemente en el cine y el video, la unidad b\u00e1sica para medir
el tiempo. A partir de ahora, todos los ritmos estar\u00e1n al alcance de la mano de
Liliana Porter. Las disonancias, los ruidos, las ca\u00eddas. Tambores y relojes han
sido inventados para no medir el tiempo. Pasos de p\u00e1ginas, saltos de p\u00e1gina,
reiteraciones. Respiramos frente a los episodios, dejamos de respirar.
Esperamos encantados ante la imagen, esperamos el indicio porque sabemos que
algo est\u00e1 pasando. El movimiento de la imagen puede registrar el movimiento de
la mente en el acto de pensar \/ sentir – sentir \/ pensar.<\/p>\n

El poder de la f\u00e1bula se activa en un tiempo remoto y
un lugar lejano, en una suerte de infancia anterior a la palabra. Sobre el
mismo fondo blanco y manteniendo el primer plano, la artista vuelve a examinar
la historicidad de los objetos. Cada escena reinventa y reproduce la f\u00f3rmula de
ese hab\u00eda una vez y ese ya no m\u00e1s
del cuento a trav\u00e9s del desfile, del coro, de los solos y la danza de los
personajes. En la presencia de los hombres, en su relaci\u00f3n con los objetos se
interroga nuevamente ese desandar del tiempo en los l\u00edmites de lo
representado.   <\/p>\n

Una supuesta m\u00edmesis hace palanca sobre la realidad
para activar la narrativa. Sutiles movimientos de la escala, reimpresiones,
figuritas son los que provocan las tensiones en la escena. Flores azules sobre
el blanco. Desprendidas de las peque\u00f1as manos, de la peque\u00f1a art\u00edfice.
Desprendimientos. La expresi\u00f3n tangible de la tejedora derramada en plena
desmesura. Se interrumpe el tiempo en el vac\u00edo, quedamos sin aliento ante la
virtud del quehacer originario.<\/p>\n

Porque todav\u00eda,                                                                                                                                                                                                                                                  todav\u00eda mi Infancia                                                                                                                                                                                                                                               <\/span>viene a buscarme                                                                                                                                                                                                                                                   <\/span>con un galope en las piernas                                                                                                                                                                                                                                    <\/span>y en sus labios                                                                                                                                                                                                                                                       <\/span>una sonrisa salvaje.<\/span><\/p>\n

Escribe Osvaldo Lamborghini  en su despertar a medianoche del poema Tres veces.<\/p>\n

La Infancia puede revelarse en las delgadas frases del
sue\u00f1o y la vigilia. En el horizonte inagotable que fusiona lo real con la
extra\u00f1eza, se desvanece el tiempo y se reconfigura de otro modo. Se suspende la
imagen ante el umbral de las tensiones y las discontinuidades para dar paso a
un orden inestable.<\/p>\n

El tiempo y el espacio estallan.                                                                                                                                                                                                                          <\/span><\/p>

 <\/span>Pero es todo tan raro hoy\u2026                                                                                                                                                                                                                                 <\/span>Todo es tan raro hoy\u2026<\/span><\/p>\n

Dice Alicia aquel d\u00eda que le hab\u00edan sucedido cosas tan
extraordinarias que hab\u00eda llegado a pensar que nada era en realidad imposible.<\/p>\n

Todo lo que es viejo, puede convertirse en un juguete
dice Agamben y en esa afirmaci\u00f3n se pregunta por su esencia. A continuaci\u00f3n
agrega que estas piezas sueltas, estos restos son lo hist\u00f3rico en estado
puro.  A trav\u00e9s del juego, a trav\u00e9s de su
manipulaci\u00f3n se logra extraer la historicidad contenida en ellos.<\/p>\n

\u00bfJuegan los actores en las obras de teatro de Liliana
Porter? Jugar como en la infancia. Disfrazada, disimulada en el demon\u00edaco aire.
Entre lloriqueos. Navegando por los mares en una hoja de palmera. <\/p>\n

El viajero abre su valija y comienza a contar su
historia. Ensayo, tentativa. Desgarrador relato incomprensible, balbuceo. Sobre
el fondo blanco se recorta su figura, alcanzamos a ver su sombra. Ha salido de
su casa impresa en una figurita y ha caminado por el caminito dibujado en l\u00e1piz
negro. Ha viajado en uno de los tres bergantines del cuaderno Rivadavia. Est\u00e1
triste, est\u00e1 cansado. Es un inmigrante, un exiliado. Est\u00e1 solo. El viajero
cuenta por fin su historia. \u00bfSer\u00e1 el mismo viajero de Sombra para\u00edso?<\/p>\n

El orden de las cosas ordena y desordena las cosas a su modo. Ensayos,
bocetos de situaciones expandiendo sus l\u00edmites hacia el espacio esc\u00e9nico. Se
superponen las historias de los seres y las cosas. Se suceden los anacronismos.
Los amantes, el pollito mojado, los gemelos. El mago hace sus trucos, la
bailarina baila. Un carnaval de tiempos y de im\u00e1genes se arremolina ante los
espectadores. Se prefigura un habla o un deseo de habla. Un di\u00e1logo con los
objetos, una incipiente voz de los objetos.<\/p>\n

Siempre ante la imagen, estamos ante el tiempo dice
Didi-Huberman.<\/p>\n

Desprendimientos de la imagen, desprendimientos del
tiempo. Reorganizaci\u00f3n moment\u00e1nea de un orden de las cosas.   <\/p>\n

https:\/\/www.lavoz.com.ar\/numero-cero\/por-que-hay-que-ver-la-muestra-de-liliana-porter<\/a><\/p>\n

https:\/\/artes.unc.edu.ar\/premio-cultura-400-anos-a-liliana-porter-el-arte-es-una-tabla-de-salvacion\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liliana Porter \u2013 Muestra antol\u00f3gica Co curadora \u2013 Laura Bucellatto Museo Emilio Caraffa \u2013 Salas 2 y 3. C\u00f3rdoba Del 4 de agosto al 29 de septiembre de 2016. _ UNA MEDIDA PARA PESAR EL MUNDO \u2026la m\u00fasica consiste a veces en sonidos individuales o agrupados que no est\u00e1n sostenidos por armon\u00edas,        … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1660"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4452,"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1660\/revisions\/4452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claudiasantanera.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}